الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ١٧] - ج: 4 - ص: 178

[سورة الأنفال (٨): آية ١٧]

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٧)

• فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ: أي فقيل لهم: فلم تقتلوهم. الفاء: رابطة لجواب شرط محذوف تقديره: إن افتخرتم بقتلهم فأنتم لم تقتلوهم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تقتلوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ: الواو: استئنافية. لكنّ: حرف مشبه بالفعل من اخوات «أن» يفيد الاستدراك. الله: اسم «لكِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. قتل:

فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «قَتَلَهُمْ» في محل رفع خبر لكن.

• وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. رمي:

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والتاء: ضمير المخاطب وهو رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم). إذ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق برميت وهو مضاف رميت: أعربت. وجملة «رَمَيْتَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «إِذْ».

• وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى: ولكن الله: أعربت. رمى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

وجملة «رَمى» في محل رفع خبر «لكِنَّ».

• وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ: الواو: استئنافية. ليبلي: اللام للتعليل حرف جر.

يبلي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. وعلامة نصبه الفتحة.