الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٦٧] - ج: 1 - ص: 82

[سورة البقرة (٢): آية ٦٧]

وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَتَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (٦٧)

• وَإِذْ قالَ مُوسى: الواو: عاطفة إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا. قال: فعل ماض مبني على الفتح. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

وجملة «قالَ مُوسى» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ».

• لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ: جار ومجرور متعلق بقال. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. إنّ: حرف مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:

اسم إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «إِنَّ اللَّهَ» وما بعدها في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• يَأْمُرُكُمْ أَنْ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة جمع الذكور. أن: حرف مصدري ناصب. والجملة الفعلية «يَأْمُرُكُمْ» في محل رفع خبر «إِنَّ».

• تَذْبَحُوا بَقَرَةً: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف:

فارقة. والمصدر المؤول من «إِنَّ» وما تلاها في محل جر بحرف جر مقدر أي بذبح بقرة. والجار والمجرور متعلق بيأمركم. بقرة: مفعول به منصوب بالفتحة بتذبحوا.

• قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.

• أَتَتَّخِذُنا هُزُواً: الهمزة: همزة استفهام تفيد الانكار تتخذنا: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت و «نا» ضمير