الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٥١] - ج: 8 - ص: 68

[سورة النور (٢٤): آية ٥١] إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥١)

• {إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ}: انما: كافة ومكفوفة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. قول: خبر {كانَ»} مقدم منصوب بالفتحة.

المؤمنين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

• {إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ}: أعربت في الآية الكريمة الثامنة والأربعين. وجواب الشرط‍ سدّ مسدّه مقول القول. بمعنى: انما ينبغي أن يكون قول المؤمنين اذا دعوا ... سمعنا وأطعنا.

• {أَنْ يَقُولُوا}: أن: حرف مصدرية ونصب. يقولوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة {يَقُولُوا»} صلة {كانَ»} لا محل لها و {كانَ»} وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع اسم {كانَ»} مؤخر. التقدير: قولهم. والأصح أن تكون {إِذا»} اسما بمعنى «حين» أو «يوم» مبنيا على السكون في محل نصب على الظرفية.

• {سَمِعْنا وَأَطَعْنا}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. الواو عاطفة. أطعنا: معطوفة على {سَمِعْنا»} وتعرب إعرابها.

• {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}: الواو استئنافية. أولئك هم المفلحون: تعرب إعراب {أُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة. بمعنى وأولئك المؤمنون هم الفائزون.