الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ق - [سورة ق: آية ١٨] - ج: 11 - ص: 195

[سورة ق (٥٠): آية ١٨] ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (١٨)

• {ما يَلْفِظُ‍}: نافية لا عمل لها. يلفظ‍: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. يعود على الانسان.

• {مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بيلفظ‍.بمعنى ما يلفظ‍ من قول فيتكلم به. الا: أداة حصر لا عمل لها. لديه: ظرف مكان بمعنى عنده وهو مبني على السكون متعلق بخبر مقدم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {رَقِيبٌ عَتِيدٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. عتيد: صفة-نعت-لرقيب مرفوعة مثلها وبالضمة. بمعنى ملك يرقب عمله. وعتيد: أي حاضر والجملة الاسمية في محل نصب حال من فاعل «يلفظ‍» بتقدير: الا كائنا لديه رقيب عتيد.

[سورة ق (٥٠): آية ١٩] وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (١٩)

• {وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ}: الواو استئنافية. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. سكرة: فاعل مرفوع بالضمة. الموت: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

• {بِالْحَقِّ}: جارة ومجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير: ملتبسة بالحق. أي بحقيقة الأمر.

• {ذلِكَ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. أي ذلك الموت.

• {ما كُنْتَ}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل