• {فَادْعُوا اللهَ}: الفاء استئنافية. ادعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
• {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}: حال من ضمير «ادعوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. له: جار ومجرور متعلق بمخلصين. الدين: مفعول لاسم الفاعل-مخلصين- منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أي من الشرك.
• {وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ}: الواو حالية. لو: مصدرية. كره: فعل ماض مبني على الفتح. الكافرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وجملة {كَرِهَ الْكافِرُونَ»} صلة «لو» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «لو» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر. أي حتى مع كره الكافرين. والجار والمجرور متعلق بحال من الضمير في اسم الفاعل «مخلصين» ويجوز أن يكون من «الدين» بمعنى: وان غاظ ذلك اعداءكم ممن ليسوا على دينكم وحذف مفعول «كره» لأنه معلوم بمعنى ولو كرهوا ذلك.
• {رَفِيعُ الدَّرَجاتِ}: خبر ثان للمبتدإ «هو» في قوله {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ»} في الآية الكريمة الثالثة عشرة. أو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو رفيع الدرجات أي الله رفيع الدرجات. الدرجات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.