الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المؤمن «غافر» - [سورة غافر: آية ٦١] - ج: 10 - ص: 287

• {داخِرِينَ}: حال من ضمير «يدخلون» منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: صاغرين ذليلين.

وأصله: سيدخلون إلى جهنم فحذف الجار وأوصل الفعل.

[سورة غافر (٤٠): آية ٦١] اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ (٦١)

• {اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً}:

أعربت في الآية الكريمة السابعة والستين من سورة يونس.

• {إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

الله: اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. اللام لام التوكيد -المزحلقة-.ذو: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه من الاسماء الخمسة وهو مضاف. فضل: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. على الناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لفضل.

• {وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ}: اعربت في الآية الكريمة السابعة والخمسين. اي لا يشكرون هذه النعم. فحذف المفعول اختصارا ولأنه معلوم.

[سورة غافر (٤٠): آية ٦٢] ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ (٦٢)

• {ذلِكُمُ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع والاشارة بمعنى: المعلوم المتميز بالأفعال الخاصة التي لا يشاركها فيها احد هو الله.

• {اللهُ رَبُّكُمْ خالِقُ}: لفظ‍ الجلالة: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. وجملة «هو الله» في محل رفع خبر «ذلكم».ربكم: خبر ثان مرفوع بالضمة.

والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر