الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٤٢] - ج: 5 - ص: 312

السكون في محل رفع فاعل والكسرة دالة على ياء المتكلم المحذوفة خطًا واختصارًا ومراعاة لرؤس الآي. والجملة صلة الموصول لا محل لها بمعنى: تسألاني فيه.

٤٢ {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}.

• وقال للذي: الواو استئنافية. قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. اللام: حرف جر. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال والجملة بعده صلة الموصول لا محل لها.

• ظن أنه ناجٍ منهما: ظن: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. أنه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم "أنّ". ناجٍ: خبر "أنّ" مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة قبل التنوين ونون الاسم لأنه نكرة. منهما: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول "الذي" والهاء ضمير متصل في محل جر بمن. الميم: حرف عماد والألف علامة تثنية و"أنّ" مع اسمها وخبرها بتاويل مصدر سدّ مسدّ مفعوليْ "ظن" ويجوز أن يكون "ظن" هنا بمعنى "أيقن".

• اذكرني عند ربك: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- اذكرني: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. النون: للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة وهو مضاف متعلق باذكرني ربك: أي سيدك: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. بمعنى: اذكرني عند