الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٣١] - ج: 7 - ص: 26

• {وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}: معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب إعرابها اذا اعتبرت «جعلني» بمعنى «صيرني» أما اذا كان المعنى: خلقني نبيا. فيتعدى الى مفعول واحد وتكون «نبيا» حالا منصوبا بالفتحة.

[سورة مريم (١٩): آية ٣١] وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (٣١)

• {وَجَعَلَنِي مُبارَكاً}: معطوفة بالواو على {جَعَلَنِي نَبِيًّا»} في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى: وجعلني نفاعا.

• {أَيْنَ ما كُنْتُ}: أين: اسم شرط‍ جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه. ما: زائدة بمعنى «حيث كنت».كنت: فعل ماض تام مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأين والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل وجواب الشرط‍ محذوف لتقدم معناه. وجملة «كنت» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «أين» ويجوز أن تكون «أين» متعلقة بخبر مقدم محذوف لكنت اذا أعربت ناقصة ويكون الضمير في محل رفع اسم «كان».

• {وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ}: تعرب اعراب {وَجَعَلَنِي»}.بالصلاة:

جار ومجرور متعلق بأوصى. والزكاة: معطوفة بالواو على «الصلاة» وتعرب اعرابها.

• {ما دُمْتُ حَيًّا}: مصدرية ظرفية زمانية. دمت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل في محل رفع اسم «دام».حيا: خبره منصوب بالفتحة. و «ما» المصدرية والجملة بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب على نيابة الظرفية متعلق بأوصاني. التقدير: وأوصاني بالصلاة والزكاة دوامي حيا: أي مدة دوامي حيا. بمعنى طول حياتي.