الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المدثر - [سورة المدثر: آية ٨] - ج: 12 - ص: 236

[سورة المدثر (٧٤): آية ٨]

فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (٨)

• فَإِذا: الفاء سببية. على معنى: اصبر على أذاهم فبين أيديهم يوم عسير يلقون فيه عاقبة أذاهم وتلقى فيه عاقبة صبرك عليه. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط متعلق أو منصوب بجوابه.

وجوابه هنا دل عليه الجزاء على معنى عسر الأمر على الكافرين.

• نُقِرَ فِي النَّاقُورِ: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. نقر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والجار والمجرور «فِي النَّاقُورِ» في محل رفع نائب فاعل. بمعنى فاذا قرع البوق أو يكون الجار والمجرور متعلقا بنقر ونائب الفاعل مستترا. أي فاذا قرع القرع في البوق. أي فاذا نفخ في البوق وهو مناداة الناس للحشر.

[سورة المدثر (٧٤): آية ٩]

فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (٩)

• فَذلِكَ: الفاء واقعة في جواب الشرط. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب.

• يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيوم عسير وهو مضاف.

اذ: اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر بالاضافة وهو مضاف أيضا والجملة المعوض عنها بالتنوين وهي الجملة المحذوفة في محل جر بالاضافة. التقدير يومئذ ينقر في الناقور يقع يوم عسير. ويجوز أن يكون «يومئذ» مبنيا على الفتح في محل رفع بدلا من «ذلك».

• يَوْمٌ عَسِيرٌ: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة. عسير: صفة- نعت- ليوم مرفوعة بالضمة أي بمعنى فيوم النقر يوم عسير.