الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٥٤] - ج: 7 - ص: 399

بالفتحة متعلق بتقطعوا. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه.

و«زبرا» حال منصوب بالفتحة. وهو جمع زبرة. بمعنى: اختلفوا وجعلوا دينهم أديانا. أي جعلوا كتبهم كتبا مختلفة.

• {كُلُّ حِزْبٍ}: مبتدأ مرفوع بالضمة. حزب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

أي كل فرقة من فرق هؤلاء المختلفين.

• {بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}: بمعنى: بما لديه فرح بباطله مطمئن النفس معتقد أنه على الحق أي متوهم أنه الحق الواضح. بما: الباء حرف جر. ما:

اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ. لدى: ظرف مكان غير متمكن بمنزلة عند مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

وشبه الجملة «لديهم» متعلق بمضمر تقديره: استقر أو مستقر بمعنى بما هو عندهم. والجملة «استقر لديهم» صلة لاسم الموصول لا محل لها. فرحون:

خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى راضون.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٥٤] فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتّى حِينٍ (٥٤)

• {فَذَرْهُمْ}: الفاء: استئنافية. ذر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

بمعنى: فدعهم أو فاتركهم.

• {فِي غَمْرَتِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بذرهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. أي في ضلالتهم.

• {حَتّى حِينٍ}: حتى: حرف غاية وجر بمعنى «الى» حين: اسم مجرور بحتى وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بذرهم أي الى أن يقتلوا أو يموتوا.