الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ٩٧] - ج: 6 - ص: 327

رسالتي إليكم.

• {بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ}: ظرف مكان متعلق بشهيدا منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وبينكم: معطوفة بالواو على «بيني» وتعرب إعرابها. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.

• {إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. بعباده: جار ومجرور متعلق بخبر كان والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية من «كان» مع اسمها وخبرها في محل رفع خبر «إنّ».

• {خَبِيراً بَصِيراً}: خبران لكان على التتابع منصوبان بالفتحة. بمعنى: يعلم أحوال عباده لا تخفى عليه منهم خافية.

[سورة الإسراء (١٧): آية ٩٧] وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا مَأْااهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً (٩٧)

• {وَمَنْ يَهْدِ اللهُ}: الواو: استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لأن فعل الشرط‍ لم يستوف مفعوله.

يهد: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف الياء. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة {يَهْدِ اللهُ»} صلة الموصول لا محل لها لأن «من» الشرطية هي الموصولة نفسها والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به والتقدير: يهده الله. والمعنى: ومن يرفقه الله ويلطف