الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ٩٧] - ج: 6 - ص: 328

به. أو ومن يتوله الله بالهداية.

• {فَهُوَ الْمُهْتَدِ}: الفاء: واقعة في جواب الشرط‍.هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. المهتد: خبر «هو» مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة أو الساقطة من الخط‍ اكتفاء بالكسرة عنها. واثباتها أفصح لأنه اسم معرف بألف ولام وحذفها من النكرة أفصح. والجملة الاسمية {فَهُوَ الْمُهْتَدِ»} جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• {وَمَنْ يُضْلِلْ}: معطوفة بالواو على {مَنْ يَهْدِ»} وتعرب إعرابها. وعلامة جزم الفعل السكون بمعنى: ومن يخذله.

• {فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ}: الفاء: واقعة في جواب الشرط‍.

وما بعدها جواب شرط‍ جازم مسبوق بلن مقترن بالفاء في محل جزم. لن:

حرف نصب ونفي واستقبال. تجد: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتجد.

أولياء: مفعول به منصوب بتجد وعلامة نصبه الفتحة بمعنى فلن تجد من ينقذه منه ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-لأنه على وزن-أفعلاء- من دونه: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أولياء» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ}: الواو: استئنافية. نحشر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. يوم: مفعول فيه-ظرف زمان-متعلق بنحشرهم منصوب بالفتحة وهو مضاف. القيامة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. بمعنى: ونجمعهم يوم القيامة فيسحبون على وجوههم.

• {عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً}: جار ومجرور متعلق بنحشرهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. عميا: حال منصوب بالفتحة.