الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٤٤] - ج: 3 - ص: 343

بتقدير: سألهم: أحرم ذكورها أم إناثها أم حرم ما اشتملت عليه. وجملة «اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ» صلة الموصول لا محل لها. عليه: جار ومجرور متعلق باشتملت. أما الفعل «اشْتَمَلَتْ» فهو فعل ماض. والتاء: تاء التأنيث الساكنة.

• أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ: أرحام: فاعل مرفوع بالضمة. الانثيين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد.

• نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ: نبئوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون: نون الوقاية. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

بعلم: جار ومجرور متعلق بنبئوني. أي. بأمر معلوم.

• إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.

التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. صادقين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. والتقدير:

إن كنتم صادقين نبئوني بعلم. أي صادقين في أن الله حرمه.

[سورة الأنعام (٦): آية ١٤٤]

وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٤٤)

• وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ: سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة.