الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ٣٩] - ج: 7 - ص: 215

• {مَتى هذَا الْوَعْدُ}: متى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره: يتحقق. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل المحذوف اختصارا وهو ما دل عليه ما قبله بتقدير: متى يتم او يتحقق هذا الوعد بنزول العذاب. الوعد: بدل من اسم الاشارة «هذا» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة. ويجوز ان يعرب اسم الاشارة مبتدأ وخبره محذوفا بتقدير: متى هذا الوعد حاصل.

• {إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ}: إن: حرف شرط‍ جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط‍ في محل جزم بإن. التاء ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. صادقين: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وجواب الشرط‍ محذوف دل عليه معنى ما تقدمه. بتقدير: ان كنتم صادقين فأخبرونا.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٣٩] لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٣٩)

• {لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ}: لو: حرف شرط‍ غير جازم. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول في محل رفع فاعل مبني على الفتح.

• {كَفَرُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {حِينَ لا يَكُفُّونَ}: حين: مفعول به ليعلم وهو بمعنى: المدة، الوقت.

بمعنى: لو يعلم الكافرون الوقت الذي يستعلمون عنه او الوقت الذي يستعجلون نزول العذاب بقولهم-متى هذا الوعد-.ويجوز ان يكون «حين» منصوبا بمضمر بتقدير: حين لا يكفون عن وجوههم النار يعلمون انهم كانوا على الباطل. وفي هذا التقدير يكون «يعلم» غير متعد الى «حين».