الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٨٦] - ج: 4 - ص: 140

• أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ: أن: مصدرية ناصبة. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي الأجل. قد: حرف تحقيق. اقترب: فعل ماض مبني على الفتح. أجل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وحرك دال «قَدِ» بالكسر لالتقاء الساكنين والجملة الفعلية قد اقترب اجلهم «في محل نصب خبر» يكون وأن المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل «عَسى» وجملة «يَكُونَ وما تلاها» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها.

• فَبِأَيِّ حَدِيثٍ: الفاء استئنافية. الباء: حرف جر. أيّ: اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. حديث: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور «بأي» متعلق بيؤمنون.

• بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ: ظرف زمان متعلق بحديث أو بصفة محذوفة من حديث «وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٨٦]

مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٨٦)

• مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. يضلل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• فَلا هادِيَ لَهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن». هادي: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. له: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والتقدير: لا هادي كائن له. وجملة «فَلا هادِيَ لَهُ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.