الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٥٦] - ج: 1 - ص: 199

نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بشيء: جار ومجرور متعلق بنبلونّ.

• مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شيء».

والجوع: معطوفة بالواو على «الْخَوْفِ» وتعرب إعرابها.

• وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ: معطوفة بالواو على «بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ» وتعرب إعرابها.

• وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ: معطوفتان بواوي العطف على «الْأَمْوالِ» وتعربان إعرابها.

• وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ: الواو استئنافية. بشر: فعل أمر مبني على السكون التي قلبت إلى كسرة لإلتقاء الساكنين الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت. الصابرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون:

عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته.

[سورة البقرة (٢): آية ١٥٦]

الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (١٥٦)

• الَّذِينَ إِذا: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة للصابرين. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه مبني على السكون في محل نصب والجملة الفعلية بعده: في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذا».

• أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب و «هم» ضمير متصل- ضمير الغائبين- في محل نصب مفعول به مقدم. مصيبة: فاعل مرفوع بالضمة.

• قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل