الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١١١] - ج: 4 - ص: 52

مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل يريد.

• مِنْ أَرْضِكُمْ: جار ومجرور متعلق بيخرجكم. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ» في محل رفع صفة ثانية لساحر.

• فَماذا تَأْمُرُونَ: بمعنى: قال: فماذا تأمرون. الفاء: استئنافية. ماذا:

اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف جر مقدر من سياق القول أي بتقدير: فبأي شيء تشيرون؟ تأمرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ويجوز أن تكون «ماذا» في محل نصب مفعول به.

[سورة الأعراف (٧): آية ١١١]

قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (١١١)

• قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ: قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. أرجه:

بمعنى «أرجئه»: فعل أمر مبني على حذف آخره- حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. وأخاه: معطوفة بالواو على الهاء منصوب بالألف لأنه من الاسماء الخمسة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

• وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ: الواو عاطفة. أرسل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. في المدائن: جار ومجرور متعلق بأرسل.

• حاشِرِينَ: صفة لموصوف محذوف مفعول به أي أرسل رجالا حاشرين