الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ١٦٤] - ج: 2 - ص: 183

[سورة آل عمران (٣): آية ١٦٤]

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١٦٤)

• لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ: اللام. لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. منّ: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بمنّ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد.

• إِذْ بَعَثَ: ظرف زمان متعلق بمنّ مبني على السكون في محل نصب. بعث:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

وجملة «بَعَثَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ».

• فِيهِمْ رَسُولًا: جار ومجرور متعلق ببعث و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي. رسولا: مفعول به منصوب بالفتحة.

• مِنْ أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رَسُولًا» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ: يتلو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يَتْلُوا» في محل نصب صفة لرسول. عليهم: تعرب إعراب «فِيهِمْ» وهو متعلق بيتلو. آياته:

مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة ويجوز أن تكون جملة «يَتْلُوا» في محل نصب حالا من «رَسُولًا» لأنه وصف.

• وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ: يزكي. يعلّم: معطوفان بواوي عطف على «يَتْلُوا» ويعربان إعرابه وعلامة رفع الفعل «يعلم» الضمة