الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الاحقاف - [سورة الأحقاف: آية ١٥] - ج: 11 - ص: 49

• {خالِدِينَ فِيها}: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.

• {جَزاءً بِما كانُوا}: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بمضمر تقديره يجازون جزاء وعلامة نصبه الفتحة. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة. وجملة {كانُوا يَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: بالذي كانوا يعملونه. والجار والمجرور متعلق بالعامل في «جزاء» ويجوز ان تكون «ما» مصدرية. والجملة بعدها صلتها لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء اي بأعمالهم والاصل «بسبب ما كانوا يعملون» فحذف المضاف المجرور واقيم المضاف اليه مقامه.

• {يَعْمَلُونَ}: الجملة في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأحقاف (٤٦): آية ١٥] وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِاالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى االِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (١٥)

• {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ}: الواو: استئنافية. وصي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الانسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.