الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٢٥] - ج: 3 - ص: 317

والألف فارقة. يمكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَمْكُرُونَ» في محل نصب خبر «كان».

وجملة «كانُوا يَمْكُرُونَ» صلة الموصول.

[سورة الأنعام (٦): آية ١٢٥]

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (١٢٥)

• فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يرد: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت ياؤه تخفيفا.

الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملتا فعل الشرط وجوابه:

في محل رفع خبر «من».

• أَنْ يَهْدِيَهُ: أن: حرف نصب مصدري. يهديه: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الهاء:

ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بتقدير: من يرد الله هدايته. وجملة «يَهْدِيَهُ» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها من الاعراب.

• يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ: يشرح: فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. صدره: مفعول به منصوب بالفتحة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. للاسلام: جار ومجرور متعلق بيشرح أي لقبول الاسلام. وحذف المضاف وبقي المضاف اليه.

• وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ: معطوفة بالواو على «من يرد الله أن يهديه يشرح صدره» وتعرب إعرابها. وفاعل الفعل «يُرِدِ» ضمير مستتر