الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٢٩] - ج: 6 - ص: 376

منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة بمعنى: ولا تطع من اتبع هواه.

• {وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً}: الواو عاطفة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. امره: اسم «كان» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. فرطا: اي «نبذا للحق وتجاوزا له» خبر «كان» منصوب بالفتحة.

[سورة الكهف (١٨): آية ٢٩] وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنّا أَعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقاً (٢٩)

• {وَقُلِ}: الواو عاطفة. قل: فعل امر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت اي وقل لهم. والجملة بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ}: الحق: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الحق. من ربكم:

جار ومجرور للتعظيم. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى: جاء الحق و {مِنْ رَبِّكُمْ»} متعلق بحال محذوفة من الحق.

• {فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ}: الفاء استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. شاء: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بمن لانه فعل الشرط‍ والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الفاء:

واقعة في جواب الشرط‍.اللام: لام الامر. يؤمن: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ومجموع جملتي الشرط‍ وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» وجملة «فليؤمن» جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم.