• وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ: معطوفة بالواو: على «إمّا تثقفن في الحرب فشرّد بهم» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. خيانة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• عَلى سَواءٍ: جار ومجرور متعلق بحال من النابذ والمنبوذ اليهم معا. بمعنى حاصلين على استواء في العلم أو العداوة.
• إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها.
يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الخائنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجملة «لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ» في محل رفع خبر «إِنَّ».
[سورة الأنفال (٨): آية ٥٩]
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (٥٩)
• وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: الواو: استئنافية. لا نافية لا عمل لها، ويجوز أن تكون ناهية. يحسبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول.