الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٣٠] - ج: 3 - ص: 405

[سورة الأعراف (٧): آية ٣٠]

فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (٣٠)

• فَرِيقاً هَدى: فريقا: مفعول به بفعل مضمر يفسره ما بعده بتقدير: هدى فريقا منكم للايمان. هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

• وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ: الواو: عاطفة. فريقا: مفعول به بفعل مضمر على تقدير: وخذل فريقا. حق: فعل ماض مبني على الفتح.

عليهم: جار ومجرور متعلق بحق. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى وحرك الميم بالضمة للاشباع. الضلالة: فاعل مرفوع بالضمة. وذكر الفعل لفصله عن فاعله.

• إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» وحرك الميم بالضم للاشباع والوصل. اتخذوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «اتَّخَذُوا» وما بعدها: في محل رفع خبر «إن» الشياطين أولياء:

مفعولا «اتخذ» منصوبان بالفتحة والمفعول الثاني ممنوع من الصرف لأنه على وزن «أفعلاء».

• مِنْ دُونِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• وَيَحْسَبُونَ: الواو: حالية بمعنى: وهم يحسبون أنهم مهتدون. يحسبون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ المقدر: والجملة الاسمية «وهم يحسبون» في محل نصب حال.

• أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ: أنهم: سبق إعرابها. مهتدون: خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. وأنّ وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يحسب».

والنون عوض عن تنوين المفرد.