الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٢٩] - ج: 3 - ص: 404

• رَبِّي بِالْقِسْطِ: ربّ: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

بالقسط: جار ومجرور متعلق بأمر. وجملة «أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ» في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

• وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ: الواو: عاطفة أي: وقل وجهوا وجوهكم. أقيموا:

فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجوه: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: عند: ظرف مكان متعلق بأقيموا: منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. كل: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف.

مسجد: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

• وَادْعُوهُ: معطوفة بالواو على «أَقِيمُوا» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: مخلصين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. له: جار ومجرور متعلق بمخلصين. الدين:

مفعول به لاسم الفاعل «مُخْلِصِينَ» منصوب بالفتحة أي الطاعة.

• كَما بَدَأَكُمْ: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب حال.

ما: مصدرية. بدأ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الميم: علامة جمع الذكور. وجملة «بَدَأَكُمْ» صلة «ما» المصدرية.

و«ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

• تَعُودُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: كما بدأكم أول مرة من العدم تعودون أحياء.