الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٠٩] - ج: 1 - ص: 138

[سورة البقرة (٢): آية ١٠٩]

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٩)

• وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ: ود: فعل ماض مبني على الفتح. كثير:

فاعل مرفوع بالضمة. من أهل: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كَثِيرٌ» و «مِنْ» حرف جر بياني. الكتاب: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّة الكسرة.

• لَوْ يَرُدُّونَكُمْ: لو: حرف مصدري لا عمل له. يردّونكم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة جمع المذكور وجملة «يَرُدُّونَكُمْ» صلة مصدرية. والمصدر المؤول من «لَوْ وما بعدها» في محل نصب مفعول به للفعل «وَدَّ». ويردونكم أي يرجعونكم وعلى هذا المعنى تكون «كُفَّاراً» حالا.

• مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ: جار ومجرور متعلق بيردون. إيمانكم: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم:

علامة الجمع.

• كُفَّاراً حَسَداً: كفّارا: مفعول به ثان للفعل يردّون بمعنى يحوّلون ...

منصوب بالفتحة: حسدا: مفعول لأجله أو منصوب على المصدر.

• مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بحسدا. أنفسهم: مضاف اليه مجرور بالكسرة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم للجمع.

• مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ: تعرب إعراب «مِنْ عِنْدِ» ما: مصدرية. تبين: فعل ماض مبني على الفتح. وجملة تبينّ صلة «ما» المصدرية لا محل لها. والجملة