الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٠٨] - ج: 1 - ص: 137

والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أن: حرف مصدرية ونصب.

• تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ: تسألوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه:

حذف النون لانه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة. و «أن المصدرية» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «تُرِيدُونَ». رسولكم: مفعول به منصوب بالفتحة.

الكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم: علامة جمع الذكور.

• كَما: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق. و «ما» مصدرية لا محل لها.

• سُئِلَ مُوسى: سئل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. موسى:

نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة أي سؤالا كسؤال موسى.

• مِنْ قَبْلُ وَمَنْ: جار ومجرور متعلق بسئل. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

• يَتَبَدَّلِ: فعل مضارع مجزوم لانه فعل الشرط وعلامة جزمه: السكون التي كسرت لالتقاء الساكنين وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

• الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ: مفعول به منصوب بالفتحة. بالايمان: جار ومجرور متعلق بيتبدل. الفاء: رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق.

• ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ: ضل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. سواء: مفعول به منصوب بالفتحة. السبيل:

مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة «فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ» جواب شرط جزم مقترن بالفاء في محل جازم وجملتا: فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «مِنْ».