الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٦٨] - ج: 1 - ص: 378

[سورة البقرة (٢): آية ٢٦٨]

الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (٢٦٨)

• الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ: الشيطان: مبتدأ مرفوع بالضمة يعدكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. أول والميم: علامة جمع الذكور. الفقر: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

• وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ: معطوفة بالواو على «يَعِدُكُمُ» وتعرب اعرابها بالفحشاء: جار ومجرور متعلق بيأمركم. أي بالمعاصي أو بالبخل.

• وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً: معطوفة بالواو على «الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ» وتعرب اعرابها مع الفارق في المعنى.

• مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مَغْفِرَةً» ومن:

حرف جّر بياني. وفضلا: معطوفة بالواو على «مَغْفِرَةً» وتعرب اعرابها.

الواو: استئنافية. ولفظ الجلالة «اللَّهُ» مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

• واسِعٌ عَلِيمٌ: خبران للمبتدأ «لفظ الجلالة» مرفوعان بالضمة ويجوز اعراب «عَلِيمٌ» صفة لواسع.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٦٩]

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (٢٦٩)

• يُؤْتِي الْحِكْمَةَ: يؤتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يُؤْتِي» في محل رفع خبر ثالث للمبتدأ لفظ الجلالة الوارد في نهاية الآية الكريمة السابقة ويجوز اعراب هذه الجملة في محل نصب حالا. الحكمة: مفعول به أول منصوب بالفتحة.