الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ١٢١] - ج: 2 - ص: 138

[سورة آل عمران (٣): آية ١٢١]

وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٢١)

• وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ: الواو: إستئنافية. اذ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر أو يكون إسما منصوبا على المفعولية بالفعل «اذكر». غدوت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. من أهلك:

جار ومجرور متعلق بغدوت. والكاف: ضمير متصل للمخاطب في محل جر بالاضافة. وجملة «غَدَوْتَ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ».

• تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ: تبوئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. المؤمنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجملة «تُبَوِّئُ» في محل نصب حال. و «مِنْ أَهْلِكَ» متعلق بغدوت. و «مِنْ» لابتداء الغاية وبتقدير: من دار اهلك فحذف المضاف.

• مَقاعِدَ لِلْقِتالِ: مفعول به ثان لغدوت منصوب بالفتحة. للقتال: جار ومجرور متعلق بتبوئ أو بصفة محذوفة من مقاعد.

• وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. سميع: خبر مرفوع بالضمة. عليم: صفة- نعت- لسميع أو خبر ثان للفظ الجلالة.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٢٢]

إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٢٢)

• إِذْ هَمَّتْ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بتبوئ. همّت:

فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث.