الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٣٠] - ج: 8 - ص: 119

جر بالاضافة. وهو مضاف كذلك جاءني: تعرب اعراب {أَضَلَّنِي»}.

وجملة {جاءَنِي»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.

• {وَكانَ الشَّيْطانُ}: الواو عاطفة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الشيطان: اسم {كانَ»} مرفوع بالضمة.

• {لِلْإِنْسانِ خَذُولاً}: جار ومجرور متعلق بخبر {كانَ»}.خذولا: خبر {كانَ»} منصوب بالفتحة وهو من صيغ المبالغة مثل كفور. اي كثير الخذلان لغيره.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٣٠] وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (٣٠)

• {وَقالَ الرَّسُولُ}: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح.

الرسول: فاعل مرفوع بالضمة.

• {يا رَبِّ}: يا: اداة نداء. رب: منادى منصوب مضاف وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة اختصارا وخطا. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {إِنَّ قَوْمِي}: ان حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. قومي: اسم {إِنَّ»} منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.

• {اتَّخَذُوا}: الجملة وما بعدها: في محل رفع خبر {إِنَّ»} وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والألف فارقة.

• {هذَا الْقُرْآنَ}: الهاء للتنبيه. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به اول. القرآن: بدل من اسم الاشارة منصوب بالفتحة ويجوز ان يكون صفة له.

• {مَهْجُوراً}: مفعول به ثان منصوب بالفتحة بمعنى: باطلا. اي جعلوه مهجورا فيه فحذف الجار والمعنى: اتخذوه هجرا.