الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٢٥] - ج: 6 - ص: 131

• {أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ}: أساطير: خبر مبتدأ محذوف التقدير: المنزل أساطير الأولين بمعنى: هو أساطير الأولين أو بمعنى: ما يدعون نزوله أساطير الأولين. الأولين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

والجملة الاسمية {أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ»} بعد التقدير في محل نصب مفعول به مقول القول.

[سورة النحل (١٦): آية ٢٥] لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ (٢٥)

• {لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ}: بمعنى فحملوا أوزارهم نتيجة قولهم {أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ»} وفيه إضلال للناس. اللام: حرف جر للتعليل من غير أن يكون غرضا.

يحملوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أوزارهم:

أي ذنوبهم جمع «وزر» مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بقالوا وجملة «يحملوا أوزارهم» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا محل لها.

• {كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ}: كاملة: حال منصوب بالفتحة. يوم: ظرف زمان متعلق بيحملوا منصوب بالفتحة. القيامة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• {وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ}: الواو: عاطفة. من أوزار: جار ومجرور متعلق بيحملوا. و «من» للتبعيض. وقد حذف المفعول لأنّ «من» تدل عليه.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. والجملة بعده:

صلة الموصول لا محل لها.

• {يُضِلُّونَهُمْ}: بمعنى: وبعض أوزار من ضل بضلالهم. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير