الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٢٠١] - ج: 4 - ص: 156

متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». سميع: خبرها مرفوع بالضمة عليم: صفة- نعت- لسميع ويجوز أن تعرب خبرا ثانيا لإنّ مرفوعا بالضمة.

[سورة الأعراف (٧): آية ٢٠١]

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ (٢٠١)

• إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها. اتقوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. والواو. ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وحذف مفعول «اتَّقَوْا» اختصارا. أي اتقوا المعصية والجملة من فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر «إِنَّ».

• إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ: إذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازم. مس: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. طائف: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «مَسَّهُمْ طائِفٌ» في محل جر بالاضافة.

• مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا: جار ومجرور متعلق بصفة من «طائِفٌ» أي من وسوسة الشيطان فحذف المضاف وحل المضاف اليه. تذكروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «تَذَكَّرُوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء: استئنافية. اذا: حرف فجاءة «فجائية» لا محل ولا عمل لها.

وحذف مفعول «تَذَكَّرُوا» اختصارا أي تذكروا أوامر الله.

• هُمْ مُبْصِرُونَ: ضمير رفع مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مبصرون:

خبر «هُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد. وجملة «هُمْ مُبْصِرُونَ» استئنافية لا محل لها من الإعراب.