الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ١٢٤] - ج: 6 - ص: 231

والجار والمجرور متعلق بأوحينا وجملة «اتبع» صلة «أن» الحرف المصدري لا محل لها.

• {مِلَّةَ إِبْراهِيمَ}: مفعول به منصوب بالفتحة. ابراهيم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية.

• {حَنِيفاً وَما كانَ}: حنيفا: حال منصوب بالفتحة أي مائلا عن العقائد الزائفة. الواو: حالية. ما: نافية لا عمل لها والجملة: في محل نصب حال. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

• {مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة النحل (١٦): آية ١٢٤] إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اِخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٢٤)

• {إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ}: انما: كافة ومكفوفة أو حرف حصر لا عمل له.

جعل: أي فرض أو جعل وبال السبت وهو فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. السبت: نائب فاعل مرفوع بالضمة.

• {عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بجعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى. اختلفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيه: جار ومجرور متعلق باختلفوا. والجملة الفعلية {اِخْتَلَفُوا فِيهِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {وَإِنَّ رَبَّكَ}: الواو: استئنافية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

ربك: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة.