الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الواقعة - [سورة الواقعة: آية ٥٢] - ج: 11 - ص: 361

الضالون: نعت لأي مرفوعة على لفظ‍ «أي» لا موضعها. وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {الْمُكَذِّبُونَ}: صفة-نعت-للضالون مرفوعة مثلها وتعرب إعرابها. أي الضالون عن الهدى المكذبون بالبعث.

[سورة الواقعة (٥٦): آية ٥٢] لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (٥٢)

• {لَآكِلُونَ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-آكلون: خبر «ان» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

• {مِنْ شَجَرٍ}: جار ومجرور متعلق بآكلون. و «من» حرف جر لابتداء الغاية.

• {مِنْ زَقُّومٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لشجر و «من» حرف جر بياني.

أي لبيان الشجر وتفسيره وهو تمييز له. لأن «الشجر» مبهم تبين بمعنى «زقوم» أي الذي هو زقوم. وهو شجر له ثمر مر.

[سورة الواقعة (٥٦): آية ٥٣] فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ (٥٣)

• {فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ}: معطوفة بالفاء على «آكلون من شجر» وتعرب إعرابها. و «ها» يعود على «شجر» وأنث ضمير الشجر على المعنى أي معنى الجماعة. البطون: مفعول به منصوب باسم الفاعل وعلامة نصبه الفتحة.

أي بطونكم أيها الضالون المكذبون.

[سورة الواقعة (٥٦): آية ٥٤] فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (٥٤)

• {فَشارِبُونَ عَلَيْهِ}: معطوفة بالفاء على «آكلون من شجر» الواردة في الآية الكريمة الثانية والخمسين وتعرب إعرابها وذكر ضمير «شجر» هنا في «عليه» على اللفظ‍.