• إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ: جار ومجرور متعلق بتحشرون. تحشرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة: صلة الموصول لا محل لها.
[سورة المائدة (٥): آية ٩٧]
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٩٧)
• جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ: جعل: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الكعبة: مفعول به أول منصوب بالفتحة.
• الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ: البيت الحرام: عطف بيان للكعبة منصوب مثلها بالفتحة. قياما: مفعول به ثان للفعل «جَعَلَ» منصوب بالفتحة. للناس: جار ومجرور متعلق بقياما.
• وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ: الواو: عاطفة. الشهر الحرام: مفعول به معطوف على «الْبَيْتَ الْحَرامَ». الحرام: صفة للشهر أي جعل الشهر الحرام قياما لتأدية الحج. والهدي: معطوفة بالواو على الشهر بتقدير: وجعل الهدي أو وقرر تقريب الهدي قربانا عنده. والقلائد:
معطوفة بالواو على «الْهَدْيَ» منصوبة مثلها: بالفتحة. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد. والكاف للخطاب.
• لِتَعْلَمُوا: اللام: للتعليل حرف جر. تعلموا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
وجملة «تعلموا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها. والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلِكَ» ويجوز أن تكون «ذلِكَ» في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره:
العمل ذلك. أو في محل نصب أي عمل الله ذلك.
• أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
