للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{الْعَذابِ الْأَلِيمِ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. الأليم:

صفة-نعت-للعذاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وهي في الاصل مفعول به لاسم الفاعل «ذائقو» فأضيف اسم الفاعل لمعموله.

[سورة الصافات (٣٧): آية ٣٩] وَما تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٣٩)

{وَما تُجْزَوْنَ إِلاّ}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. تجزون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. الا: اداة حصر لا عمل لها.

{ما كُنْتُمْ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

بمعنى: إلا مثل ما كنتم. فحذف المفعول المضاف واقيمت «ما» المضاف اليه مقامه. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.

{تَعْمَلُونَ}: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل. التقدير: ما كنتم تعملونه. بمعنى: وما تجزون الا مثل ما عملتم جزاء سيئا بعمل سيء.

[سورة الصافات (٣٧): آية ٤٠] إِلاّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (٤٠)

{إِلاّ عِبادَ اللهِ}: اداة استثناء. عباد: مستثنى بإلا استثناء منقطعا بمعنى ولكن.

عباد الله: منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

{الْمُخْلَصِينَ}: صفة-نعت-للعباد منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع

<<  <  ج: ص:  >  >>