للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. وجملة «كنتم مع خبرها» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}: فيه: جار ومجرور متعلق بتختلفون. تختلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والجملة الفعلية «تختلفون» في محل نصب خبر «كان».

[سورة الحج (٢٢): آية ٧٠] أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (٧٠)

{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ}: تعرب اعراب {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ»} الواردة في الآية الكريمة الثالثة والستين. وعلامة جزم «تعلم» السكون وهو فعل مضارع مجزوم بلم.

{ما فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في السماء: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: ما استقر في السماء. وجملة «استقر في السماء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والأرض: معطوفة بالواو على «السماء» وتعرب إعرابها.

{إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ}: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام للبعد والكاف للخطاب. في كتاب: جار ومجرور متعلق بخبر «إنّ» أي في لوح محفوظ‍ عنده.

{إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ}: تعرب اعراب {إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ».} يسير: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة.

<<  <  ج: ص:  >  >>