الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ٧١] - ج: 6 - ص: 177

الكسرة. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: بعد علم الأشياء شيئا منها.

• {إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. عليم قدير: خبرا «إنّ» وبالتتابع مرفوعان بالضمة.

[سورة النحل (١٦): آية ٧١] وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَااءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ يَجْحَدُونَ (٧١)

• {وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ}: الواو: عاطفة. الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. فضّل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بعض: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. على بعض في الرزق: جاران ومجروران متعلقان بفضل والجملة الفعلية «فضّل» في محل رفع نصب.

• {فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا}: الفاء: استئنافية. ما: نافية تعمل عمل «ليس» عند أهل الحجاز ولا عمل لها عند بني تميم. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ: فضّلوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. وجملة «فضلوا» صلة الموصول لا محل لها.

• {بِرَادِّي رِزْقِهِمْ}: الباء: حرف جر زائد. رادي: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» أو خبر «الذين» مرفوع محلا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافة. رزق: مضاف إليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بمعنى: فما الذين فضلوا في الرزق بمعطي مماليكهم الرزق.

• {عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ}: جار ومجرور متعلق برادي: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى. ملكت: فعل ماض مبني على الفتح