الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٢٠] - ج: 3 - ص: 392

• هذِهِ الشَّجَرَةَ: هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. الشجرة: بدل من «هذِهِ» منصوبة مثلها وقيل أصل «هذِهِ» «هذي» والهاء بدل منها.

• فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ: الفاء سببية وهي بمعنى: لكي أو لكيلا وهنا الفاء تساوي في المعنى: لكيلا وهي عاطفة. تكونا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون والألف- ألف التثنية- ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «تكون».

من الظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته وجملة «تكونا من الظالمين» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق.

[سورة الأعراف (٧): آية ٢٠]

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ (٢٠)

• فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ: الفاء: استئنافية. وسوس: فعل ماض مبني على الفتح. لهما: جار ومجرور متعلق بوسوس. الميم: حرف عماد والألف علامة التثنية. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة. ولهما هنا بمعنى:

إليهما.

• لِيُبْدِيَ لَهُما: اللام: للتعليل حرف جر. يبدي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهما: أعربت وهي متعلقة بيبدي. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام. وجملة «يبدي» صلة أن لا محل لها. والجار والمجرور متعلق بوسوس.

• ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وري: بمعنى «خفي» فعل ماض مبني على الفتح