الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٢٠] - ج: 3 - ص: 393

والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والفعل مبني للمعلوم ورد بصيغة المجهول. يقال: ورى تورية ووارى مواراة بمعنى «أخفى» عنهما:

تعرب إعراب «لَهُمَا» متعلق بوري وجملة «وري وما تلاها» صلة الموصول لا محل لها. من سوآتهما: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم حرف عماد والألف علامة التثنية.

• وَقالَ: الواو: عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي وقال لهما.

• ما نَهاكُما رَبُّكُما: الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به- مقول القول-. ما: نافية لا عمل لها». نهى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الميم: حرف عماد والألف للتثنية. ربّ: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. الميم: حرف عماد والألف علامة دالة على التثنية.

• عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ: جار ومجرور متعلق بنهى. هذه الشجرة: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بعن. الشجرة: بدل من اسم الاشارة مجرور وعلامة جره الكسرة.

• إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ: إلّا: حرف تحقيق بعد النفي. أن: حرف مصدري ناصب. تكونا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «تكون». ملكين: خبرها منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد. وجملة «تَكُونا مَلَكَيْنِ» صلة «أَنْ» لا محل لها و «أَنْ» وما تلاها في محل نصب مفعول له- لأجله- بمعنى: إلّا كراهية أن تكون ملكين.

• أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ: أو: حرف عطف للتخيير. تكونا: معطوفة على «تَكُونا» الاولى وتعرب إعرابها. من الخالدين: جار ومجرور متعلق بخبر