الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة السجدة) - [سورة السجده: آية ٢٦] - ج: 9 - ص: 208

مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {يَخْتَلِفُونَ فِيهِ»} في محل نصب خبر «كان» والجملة الفعلية {كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

[سورة السجده (٣٢): آية ٢٦] أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦)

• هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الثامنة والعشرين بعد المائة من سورة طه.

• {أَوَلَمْ}: الواو للعطف على معطوف عليه من جنس المعطوف. والضمير في «لهم» لأهل مكة والفاعل للفعل «يهد» ما دل عليه {كَمْ أَهْلَكْنا»} و «كم» في محل نصب بأهلكنا لأن «كم» لا تقع فاعلا. إذ لا يقال: جاءني كم رجل.

وتقدير الفاعل دل عليه {كَمْ أَهْلَكْنا»} بتقدير: أولم يهد لهم كثرة اهلاكنا. أو هو على الحكاية أي الكلام كما هو بمضمونه ومعناه كقولنا: تقع سر من رأى في العراق. ويجوز أن يكون فيه ضمير لفظ‍ الجلالة بدلالة القراءة بالنون «أولم نهد» أو يكون المعنى: أولم يبين لهم.

• {أَفَلا يَسْمَعُونَ}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ‍ استفهام. الفاء زائدة. لا: نافية لا عمل لها. يسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف المفعول اختصارا ولأنه معلوم ومن سياق القول بمعنى: أفلا يسمعون القول فيتعظوا.

[سورة السجده (٣٢): آية ٢٧] أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ (٢٧)

• {أَوَلَمْ يَرَوْا}: أعربت في الآية السابقة. يروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف