الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المائدة - [سورة المائدة: آية ٦٩] - ج: 3 - ص: 106

[سورة المائدة (٥): آية ٦٩]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٩)

• إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• وَالَّذِينَ هادُوا: معطوفة بواو العطف على «الَّذِينَ آمَنُوا» وتعرب إعرابها.

• وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى: الواو عاطفة على موضع «إِنَّ» الصابئون:

مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وخبره محذوف لدلالة خبر «إِنَّ» عليه. أي ما في حيّز «إِنَّ» من اسمها وخبرها كأنه قيل: انّ الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى حكمهم كذا. والصابئون كذلك والنصارى:

معطوفة بواو العطف على «الَّذِينَ هادُوا» منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. والصائبون مع خبره المحذوف جملة معطوفة على جملة قوله: انّ الذين آمنوا .. لا محل لها من الاعراب.

• مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. آمن: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن واليوم معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة.

الآخر: صفة- نعت- لليوم مجرور مثله بالكسرة.

• وَعَمِلَ صالِحاً فَلا: وعمل: معطوفة بالواو على «آمَنَ» وتعرب إعرابها.

صالحا: مفعول به منصوب بالفتحة. فلا: الفاء واقعة في جواب الشرط.

لا: نافية تعمل عمل ليس.

• خَوْفٌ عَلَيْهِمْ: خوف: اسم «لا» مرفوع بالضمة. عليهم: جار ومجرور