• لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ: ليس: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «ليس» والميم علامة جمع الذكور. على شيء: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» أي لستم على دين صحيح.
• حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ: حرف غاية وجر بمعنى «كي». تقيموا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. التوراة: مفعول به منصوب بالفتحة، وجملة «تُقِيمُوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. بمعنى حتى تعملوا بالتوراة والإنجيل والجار والمجرور متعلق بليس.
الواو: عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على التوراة والانجيل. أنزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «أُنْزِلَ» صلة الموصول.
• إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور. من ربكم: جار ومجرور للتعظيم. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور و «مِنْ رَبِّكُمْ» متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» ومن: بيانية.
• وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً: سبق اعرابها في الآية الكريمة الرابعة والستين.
• فَلا تَأْسَ: الفاء: استئنافية. لا: ناهية جازمة. تأس: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أي فلا تتأسف عليهم.
• عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق بتأس. الكافرين: صفة- نعت- للقوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.