الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ١٠٤] - ج: 6 - ص: 213

اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والاشارة الى القرآن أي وهذا القرآن. لسان: خبر «هذا» مرفوع بالضمة. عربي مبين: صفتان-نعتان- للسان مرفوعتان بالضمة. أي بمعنى: وهذا القرآن ذو بيان وفصاحة.

[سورة النحل (١٦): آية ١٠٤] إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ لا يَهْدِيهِمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)

• {إِنَّ الَّذِينَ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.

• {لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ}: لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «بآيات» جار ومجرور متعلق بيؤمنون. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• {لا يَهْدِيهِمُ اللهُ}: الجملة: في محل رفع خبر «إنّ».لا: نافية لا عمل لها.

يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للاشباع أو لالتقاء الساكنين. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة أي لا يهديهم الى سبيل النجاة.

• {وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ}: الواو: استئنافية. لهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. اليم:

صفة-نعت-لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة النحل (١٦): آية ١٠٥] إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ (١٠٥)

• {إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ}: إنما: كافة ومكفوفة. يفتري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. بمعنى «يختلق».الكذب: مفعول به مقدما منصوب بالفتحة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.