الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٥١] - ج: 6 - ص: 400

بتقدير: بئس البدل. للظالمين: جار ومجرور متعلق ببئس وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بدلا: تمييز منصوب بالفتحة. بمعنى: بئس البدل من الله ابليس لمن استبدله فأطاعه بدل طاعته.

[سورة الكهف (١٨): آية ٥١] ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً (٥١)

• {ما أَشْهَدْتُهُمْ}: اي ما احضرتهم. ما: نافية لا عمل لها. اشهدت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم. التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

• {خَلْقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ}: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. السموات:

مضاف اليه مجرور بالكسرة. والارض: معطوفة بالواو على السموات مجرورة مثلها بالاضافة.

• {وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ}: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. خلق انفس:

معطوفة على {خَلْقَ السَّماااتِ»} وتعرب اعرابها. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى: ولا اشهدت بعضهم خلق بعض.

• {وَما كُنْتُ}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان».

• {مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً}: اسم فاعل: خبر «كان» منصوب بالفتحة.

المضلين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وهو من اضافة اسم الفاعل لمعموله وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

عضدا: مفعول به لاسم الفاعل «متخذ» منصوب بالفتحة. بمعنى: وما كنت متخذ المضلين اعوانا فعلام تتخذونهم شركاء لله في العبادة.