الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ١١٠] - ج: 7 - ص: 273

• {وَإِنْ أَدْرِي}: الواو استئنافية. ان: مخففة مهملة نافية بمعنى «ما».

ادري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: انا.

• {أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ}: الهمزة: حرف استفهام لا محل له. قريب: خبر مقدم مرفوع بالضمة. ام: حرف عطف وهي ام المتصلة. بعيد: معطوفة على «قريب» مرفوعة مثلها بالضمة.

• {ما تُوعَدُونَ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب. ويجوز ان تكون «قريب» مبتدأ. و «ما» فاعل الصفة المشبهة «قريب» سد مسد الخبر.

توعدون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وصلته-العائد-الجار والمجرور محذوف بتقدير: ما توعدون به. بمعنى: ما توعدون به من غلبة المسلمين عليكم.

او ما توعدون به من العذاب. والجملة الاسمية {أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ»} في محل نصب مفعول به للفعل «ادري».

[سورة الأنبياء (٢١): آية ١١٠] إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ (١١٠)

• {إِنَّهُ يَعْلَمُ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «ان».يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يعلم» في محل رفع خبر «ان».

• {الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ}: مفعول به منصوب بالفتحة. من القول:

جار ومجرور متعلق بحال من الجهر. ويعلم: معطوفة بالواو على «يعلم» وتعرب اعرابها.

• {ما تَكْتُمُونَ}: بمعنى: ما تسرونه في صدوركم من الاحقاد للمسلمين وهو يجازيكم عليه. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول