الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة فاطر «الملائكة») - [سورة فاطر: آية ٣٨] - ج: 9 - ص: 415

• {يَتَذَكَّرُ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «تذكر» صلة الموصول لا محل لها.

• {وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ}: الواو عاطفة. وما بعدها معطوف على معنى او لم نعمركم لان لفظه لفظ‍ استخبار ومعناه معنى اخبار بتقدير: قد عمرناكم وجاءكم النذير. جاءكم: فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والميم علامة جمع الذكور. النذير: فاعل مرفوع بالضمة. وهو بصيغة فعيل بمعنى فاعل. بمعنى: جاءكم المنذر ينذركم من العاقبة.

• {فَذُوقُوا}: الفاء سببية. ذوقوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

وحذف مفعولها لعلم السامع. اي فذوقوا العذاب الذي تستحقون.

• {فَما لِلظّالِمِينَ}: الفاء استئنافية للتعليل. ما: نافية لا عمل لها. للظالمين:

جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {مِنْ نَصِيرٍ}: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. نصير: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر اي نصير ينقذهم.

[سورة فاطر (٣٥): آية ٣٨] إِنَّ اللهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٣٨)

• {إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة.

• {عالِمُ غَيْبِ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ}: خبر «ان» مرفوع بالضمة. غيب:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. السموات:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات».وتعرب مثلها.