الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الروم) - [سورة الروم: آية ٥٩] - ج: 9 - ص: 141

[سورة الروم (٣٠): آية ٥٩] كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٥٩)

• {كَذلِكَ}: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر-المفعول المطلق أي يطبع طبعا مثل ذلك. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة واللام للبعد والكاف حرف خطاب.

• {يَطْبَعُ اللهُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ‍ للجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {عَلى قُلُوبِ}: جار ومجرور متعلق بيطبع. بمعنى يمنع الله ألطافه على قلوب الجهلة حتى تقبل الحق وقيل: يغلق الله قلوب الجهلة أي يختم على قلوبهم.

• {الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية {لا يَعْلَمُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

[سورة الروم (٣٠): آية ٦٠] فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (٦٠)

• {فَاصْبِرْ}: الفاء سببية. اصبر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ}: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وعد: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. حق: خبر «انّ» مرفوع بالضمة.

بمعنى: إنّ وعد الله بنصرتك وإظهار دينك على الدين كله حق لا بدّ من إظهاره وانجازه.

• {وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ}: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. يستخفنك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا ونون