الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الروم) - [سورة الروم: آية ٥٨] - ج: 9 - ص: 140

عليهم كل قصة عجيبة الشأن مثل قوله تعالى وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أي تفيض دمعا. فالجار والمجرور محله النصب على التمييز. مثل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ}: الواو استئنافية. اللام موطئة للقسم-اللام المؤذنة-ان حرف شرط‍ جازم. جئت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط‍ في محل جزم بإن التاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «إن جئتهم» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الاعراب.

• {بِآيَةٍ}: جار ومجرور متعلق بجئت. وحذف الجار البياني لأنه معلوم بتقدير:

بآية من القرآن.

• {لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا}: الجملة: جواب القسم لا محل لها من الاعراب وجواب الشرط‍ محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سدّ مسدّ الجوابين واللام واقعة في جواب القسم المقدر. يقولن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ مُبْطِلُونَ}: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-ان:

مخففة مهملة بمعنى «ما» نافية لا عمل لها. أنتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ. الا: أداة حصر لا عمل لها. مبطلون:

خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين لمفرد.

بمعنى ما أنتم الا أدعياء مزورون.