الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٨١] - ج: 5 - ص: 358

قدمتموه في حق يوسف ومحل الاسم الموصول الرفع والنصب على الوجهين. وقيل قد تكون "ما" زائدة.

• {فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ}: الفاء: استئنافيّة. لن: حرف نفي ونصب واستقبال. أبرح: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. الأرض: مفعول به منصوب بالفتحة. أي هذه الأرض.

• {حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي}: حرف غاية وجر. يأذن: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد "حَتَّى" وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل "أَبِي" مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. و"لي" جار ومجرور متعلق بيأذن. و "أن" وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. والجار والجرور متعلق بفعل أبرح. وجملة "يأذن لي" صلة "أنْ" المضمرة المصدرية لا محل لها من الإعراب. بمعنى حَتَّى يأذن لي بالرجوع.

• {أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي}: أو حرف عطف للتخيير. يحكم: معطوفة على "يأذن" منصوبة مثلها. الله: فاعل مرفوع بالضمة. لي: جار ومجرور متعلق بيحكم.

• {وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ}: الواو: استئنافيّة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبدأ. خير: خبر "هو" مرفوع بالضمة. الحاكمين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.

٨١ {ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَاأَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (٨١)}

• {ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ}: فعل أمر مبني على حذف النون لأنَّ مضارعه من