الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٨١] - ج: 5 - ص: 359

الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. إِلَى أبيكم: جار ومجرور متعلق بأرجعوا وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع المذكور.

• {فَقُولُوا يَا أَبَانَا}: فقولوا: معطوفة بالفاء على "ارجعوا" وتعرب إعرابها. يا: أداة نداء. أبا: منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

• {إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ}: الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي فقولوا له. إنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ابنك: اسم "إن" منصوب بالفتحة. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. سرق: شعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو وجملة "سرق" في محل رفع خبر "إن".

• {وَمَا شَهِدْنَا}: الواو عاطفة أي وإننا ما شهدنا. ما: نافية لا عمل لها. شهد: فعل ماضٍ مبنى في على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بمعنى: وما شهدنا عليه بالسرقة.

• {إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا}: إلَّا: أداة حصر لا عمل لها. الباء حرف جر و "ما" اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بشهدنا. علمنا: تعرب إعراب "شهدنا" وجملة "علمنا" صلة الموصول لا محل لها. بمعنى إلَّا بما علمنا من سرقته وتيقنا.

• {وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ}: وما: أعربتا. كنا: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم "كان". للغيب: جار ومجرور متعلق بحافظين.

• {حَافِظِينَ}: أي عالمين: خبر "كان" منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.